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王自修何许人也？中外一奇人，惊世一书痴也。河南洛阳人氏，号丐儒，青年出家，专事儒学，历经坎坷，锲而不舍。他振兴国学为己任，拳拳之心，艰苦卓绝，可谓惊天地泣鬼神，当世无双也。
为了一份信仰，花甲老人，甘守清贫，孜孜兀兀，心无旁骛。只因年幼家贫，难以度日，无奈之下，踏进佛门。在寺庙里，做些杂役，一有空闲就读四书五经。但在文革时期，阅读这些经典，是冒着被批斗的危险。为了能够读书，他隐居山林，整整三年。夏天，酷暑逼人，蚊子肆虐，为了不被人发现，晚上就在山上的两块巨石缝隙间过夜。冬天，冰冻三尺，寒风瑟瑟，往往被冻得四肢失去知觉。知识像火盆，温暖着他，信仰似灯塔，照亮了他。三年中，饿了喝山泉水，采摘野果、挖野菜充饥，三天五天吃不到东西是常事，侥幸躲过豺狼虎豹的数次袭击。读万卷书，行万里路。这些年，他游历全国各地，四处乞讨为生，历尽艰辛，矢志不移，无怨无悔！故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，艰难环境磨炼了他坚强的意志，更坚定了他立志儒学的决心。
数十年的潜心苦读，先后完成了六部著作。他一再表示，不求个人名利，愿意捐献版权。一本《义承圣经》，800页厚厚的一本著作，虽然是自印书，但书中卓见颇多，一本有益于教化的佳作。只可惜，该书印数才几百册，识者不多，流行也不广。
王先生这一生，总是在贫穷、饥寒、困顿、不安定中度过。在朋友的帮助下，偶尔心安，他就发奋读书，拼命著述。一二百万的文字，就在不断地流浪生活中完成的。大多数时间，是在辗转迁徙。王先生的艰难遭遇，让人自然会联想到孔子带着一帮弟子，游走于列国，栖栖遑遑，如丧家犬般的尴尬境况。英雄气短，壮志难酬，令人扼腕叹息！
数月前，王先生再次贫病交加，流落街头，无家可归。接王先生从陕西西安打来的求助电话，不禁悲从中来，五味杂陈。惺惺相惜，邀请王先生来到浙江金华北山扎根，另作计议。两大袋行李、书籍，足足有七八十斤重，压弯了王先生羸弱的身躯，从西安转道来到了金华。当一脸茫然、六神无主的王先生出现在眼前时，强忍住眼中的泪水，我疾步冲向前，一把抢下他身上的行李，为先生忙作安顿也。
虽然，我自身经济条件并不宽裕，但深知王先生当前的处境更艰难。《义承圣经》，浸透着他毕生的心血，让我感到了它的分量，对他更充满了崇敬与爱戴。王先生的治学精神，才配做圣贤后学，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！著书立说，心怀天下。体力劳动可以创造价值，而读书写作，创造的价值不可估量。王先生希望他的文字，有益于国人与时代，如果泽被后世，死而无憾！
初来乍到，最初安排先生住在传道书院，后来又送进智者禅寺。他正全力以赴编著第六本著作《弘列圣教》，力求早日面世。
王自修先生，绝对是一位国学奇才。经历传奇，以乞丐为生，却矢志于国学研习、传播，数次病倒，却又几次奇迹般站立起来。历经五年时间，初步完成了新“四书”、“五经”以及十三经的辑注工作。编著印行有《义承圣经》、《天下文章》、《文明通典》、《文源圣灵》、《圣言感悟》等五本书，皆为自费出版。《弘列圣教》，这是他的第六本书，自视甚高。厚厚一大叠手稿，打印出来就有七百多页，五十余万字，都是在寺庙、民舍、旅馆甚至流落街头路边，挑灯苦读，著述而成。我有幸成为该书的第一位读者，初读而惊，再读不禁肃然起敬！文化自信，致敬国学！王先生深知圣贤文化，不仅能够救中国，也能平天下。所以只要一息尚存，必奋斗不止也！
王先生曾自述其生平：“自少年沉沦天涯，迄暮岁乞丐为生。爱看山顶彩云动，懒闻洲上关雎鸣。形似絮蓬随风飞，心如竹节耐霜摧。雨打浮萍悠然睡，雪凌梅花不知威。鄙陋愚蠢时时升，坎坷艰难处处增。讨饭无路始出家，托钵途穷不为僧。疾病有意明相害，祸患无声暗中灾。千愁横落胸襟窄，一笑空起心怀开。天地为居天庇身，日月做照日暖人。江河有行归海汐，春秋无语送光阴。手莫分文一支笔，躯无长物几卷经。性里圣贤未曾醒，头上华发渐稀松。黄泉路口待阎君，红尘道边思古人。忧周嫠妇堪称神，乐虞乞丐敢兴仁。”
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！坎坷的人生路，执著的追梦人！二千五百年之后，又有谁会彪炳千秋，名垂青史呢？我不敢断言，但王先生给了我极其丰富的想象空间！
（柳哲）
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